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孟子杂记 卷三
段干木踰墙而避之(范晔汉书桥玄传论)
元按孟子作踰垣
孟子云今天下不之 杨则之
墨(韩愈与孟简书)
元按孟子作归杨归墨
出而吐之(王充论衡刺孟篇)
元按孟子吐作哇
孟子曰楚之梼杌晋 (第 3a 页)
浙江通志 浙江通志 卷一百二十九
　　吴以祖(瑞安人广东/盐运使干官)
　咸淳年
　　高应炎(临安/府人)　　　　　朱宗礼(临安/府人)
　　 杨则之(临安/府人)
　　　　　赵练孙(临安/府人) (第 37a 页)
西山读书记 卷三十六
令其鬼行胸臆作威福于其间哉进退无所
据而信奉之亦且惑矣且愈不助释氏而排之者其亦
有说孟子云今天下不之 杨则之
墨杨墨交乱而圣贤
之道不明则三纲沦而九法斁礼乐崩而夷狄横几何
其不为禽兽也故曰能言距杨墨者皆圣人之徒 (第 14b 页)
古今合璧事类备要 古今合璧事类备要 后集卷二十六
(行胸臆作威福于其间哉进退无所据而进奉之亦且/惑矣且愈不助释氏而排之者其亦有说孟子云今天)
(下不之 杨则之
墨杨墨交乱而圣贤之道不明则三纲/沦而九法斁礼乐崩而夷狄横几何其不为禽兽也故)
(曰能言拒扬墨者皆圣人 (第 6a 页)
文章辨体汇选 卷二百十七
令其鬼行胸臆作威福于其间
哉进退无所据而信奉之亦且惑矣且愈不助释氏而
排之者其亦有说孟子云今天下不之 杨则之
墨杨墨
交乱而圣贤之道不明则三纲沦而九法斁礼乐崩而
夷狄横几何其不为禽兽也故曰能言距杨墨者皆圣
人之 (第 8b 页)
唐宋八大家文钞 卷三
令其鬼行胸臆作威福于其
间哉进退无所据而信奉之亦且惑矣且愈不助释氏
而排之者其亦有说孟子云今天下不之 杨则之
墨杨
墨文乱而圣贤之道不明则三纲沦而九法斁礼乐崩
而夷狄横几何其不为禽兽也故曰能言距杨墨者皆
圣人之 (第 5a 页)
御选古文渊鉴 御选古文渊鉴 卷三十五目录
令其鬼行胸臆作威福于其间哉进退无所
据而信奉之亦且惑矣且愈不助释氏而排之者其亦
有说孟子云今天下不之 杨则之
墨杨墨交乱而圣贤 (第 33b 页)
文编 卷四十七
间哉进退无所据而信奉之亦且惑矣且愈不助释氏
而排之者其亦有说孟子云今天下不之 杨则之
墨杨
墨交乱而圣贤之道不明则三纲沦而九法斁礼乐崩
而异端横几何其不为禽兽也故曰能言距杨墨者皆
圣人之 (第 31a 页)
文章正宗 卷十四
于其间哉进退无所据而信奉之亦且惑矣(或作非大惑欤)且
愈不助释氏而排之者其亦有说孟子云今天下不之 杨则之
墨杨墨交乱而圣贤之道不明则三纲沦而九 (第 38a 页)
崇古文诀 卷十一
令其鬼行胸臆作
威福于其间哉进退无所据而信奉之亦且惑矣且愈
不助释氏而排之者其亦有说孟子云今天下不之 杨

则之
墨杨墨交乱而圣贤之道不明圣贤之道不明则
三纲沦而九法斁(音妒败也书/彝伦攸斁)礼乐崩而夷狄横(下孟 (第 2a 页)
古文雅正 卷八
间哉进退无所据而信奉之亦且惑矣且愈不助释氏
而排之者其亦有说孟子云今天下不之 杨则之
墨杨
墨交乱而圣贤之道不明则三纲沦而九法斁礼乐崩
而夷狄横几何其不为禽兽也故曰能言距杨墨者皆
圣人之 (第 23a 页)
毅斋集 卷七
而学犹若是况于后之
人哉后之人其不及古之圣贤也亦远矣而好学者鲜
非特不学也而且好异焉孟子云今天下不之 杨则之
墨作于其心害于其事作于其事害于其政此言异学 (第 2a 页)
古文关键 古文关键 卷上
其鬼行胸臆
作威福于其间哉进退无所据而信奉之亦且惑矣且
愈不助释氏而排之者其亦有说孟子云今天下不之 杨则之
墨杨墨交乱而圣贤之道不明圣贤之道不明
则三纲沦而九法斁礼乐崩而夷狄横几何其不为禽
兽也故曰能言距杨墨 (第 18a 页)
古文集成前集 卷十六
而信奉之亦且惑矣(吕云关锁/上两意)且愈
不助释氏而排之者亦有说(吕云平/铺两意)孟子云今天下不
之 杨则之
墨杨墨交乱而圣贤之道不明圣贤之道不
明则三纲沦而九法斁(音妒/败也)礼乐崩而夷狄横(下孟/切)几
何 (第 5a 页)
钦定古今图书集成.博物汇编.神异典 卷七十二
胸臆，作威福于其间哉。进退无所，据而信奉之亦且惑矣。且愈不助释氏而排之者，其亦有说孟子云：今天下不之 杨则之
墨，杨墨交乱，而圣贤之道不明。则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横几。何其不为禽兽也。故曰：能言距杨墨者
钦定古今图书集成.理学汇编.学行典 卷八十七
。学犹若是况于后之人，其不及古之圣贤也。亦远矣，而好学者少非特不学也，而且好异焉。孟子云：今天下不之 杨则之
墨作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，此言异学之害也。故捭阖为仪秦诡诞为龙衍，惨刻为申韩放荡为庄